帶上耳機(jī)聆聽(tīng)更有感覺(jué)~

"一座城市，從黎明第一束陽(yáng)光開(kāi)始逐漸喧囂

到最后一抹余暉開(kāi)始慢慢靜謐

日升日落間，總有它最獨(dú)特的聲音"

城市里的有些聲音，不管你在其中生活了多久，都可能沒(méi)有聽(tīng)到過(guò)，或者，一直在被你忽略。

一些聲音隨著時(shí)代的變遷，會(huì)漸漸消逝。新的聲音又會(huì)出現(xiàn)。

遺憾的是，我們總習(xí)慣通過(guò)視覺(jué)甚至味覺(jué)去認(rèn)識(shí)一個(gè)城市，用文字或圖像記錄即將消失的瞬間，卻鮮少用聽(tīng)覺(jué)去感知，從聲音里體會(huì)并記住這個(gè)城市的風(fēng)韻。

其實(shí)，聲音也是文化的一部分，里面有這座城市的歷史和記憶。

一起來(lái)，閉上眼睛，聽(tīng)一聽(tīng)，我們的常德，感受這些聲音背后的故事。

每個(gè)天光初現(xiàn)的清晨，乾明寺的鐘聲總是伴著蟲(chóng)鳴，叫醒這個(gè)城市最早出行的那撥人。

此時(shí)的江風(fēng)，是城市溫柔的呼吸聲，在人們耳邊呢喃。

滿(mǎn)載而歸的漁民總是用漁船作媒介，通過(guò)船槳?jiǎng)澦暸c風(fēng)對(duì)話(huà)，甚至以詩(shī)文作答，這是他們獨(dú)特的交流方法。

以音樂(lè)為載體的情感抒發(fā)，是沅江風(fēng)光帶上的演奏家們更擅長(zhǎng)的表達(dá)。

/ 06:05AM /

沅水右岸/采集沅江邊環(huán)境聲

/ 06:10AM /

沅水右岸/采集漁民捕魚(yú)聲

/ 07:00AM /

沅江風(fēng)光帶/采集市民活動(dòng)聲

徐家巷里，騎三輪車(chē)賣(mài)豆腐腦的大叔笑說(shuō)自己不善言辭，將妻子的吆喝聲錄制下來(lái)，循環(huán)播放，也不失為一種愛(ài)的表達(dá)。

/ 08:20AM /

徐家巷、健康巷/采集市民活動(dòng)聲、商販叫賣(mài)聲

米粉，無(wú)疑是這個(gè)城市大受歡迎的早餐之一。即使是在臨沅路即將搬遷的米粉店，進(jìn)出人群依然絡(luò)繹不絕，叫碼子的聲音此起彼伏。

這就是市井尋常，任周?chē)绾巫兓?，亂中有序，生活還在繼續(xù)。

/ 07:40AM /

臨沅路·周氏特色粉館/采集市民活動(dòng)聲

作為江南商業(yè)圈的老地標(biāo)，橋南市場(chǎng)始終在發(fā)聲。

涼席店的裁剪聲，音像店的音像制品播放聲，推車(chē)販賣(mài)綠豆沙甜酒的吆喝聲，玩具店的包裝聲，聲聲不息。

這是江南的日常，有高有低，奏成永恒樂(lè)章。

在依水而生的常德，人們對(duì)水及其衍生物都有著特殊感情，比如，輪渡。作為比較原始的水上交通工具，輪渡見(jiàn)證過(guò)時(shí)代的發(fā)展和城市的變遷，卻獨(dú)自保留著原來(lái)的姿態(tài)，聲音低沉而有力量。

/ 10:40AM /

沅江/采集輪渡聲

人民路2590號(hào)，街邊老鋪，一對(duì)年過(guò)半百的夫婦攬下富強(qiáng)社區(qū)周邊居民改衣、修鞋、配鎖等大大小小的活計(jì)。

老式縫紉機(jī)還在下針，待修補(bǔ)的舊鞋正在被打磨，曾經(jīng)走街串巷的老行當(dāng)還在這里，傳統(tǒng)手藝人至今仍未放棄。

/ 14:30PM /

富強(qiáng)社區(qū)·人民路2590號(hào)/采集縫紉機(jī)、修鞋及配鎖聲

東湖巷蜘蛛井，整個(gè)城區(qū)內(nèi)僅剩的一眼仍在使用的千年古井。

據(jù)說(shuō)，它的井底有條暗溝與東湖湖底相連，井水永不枯竭，細(xì)碎的嘩嘩聲仿佛還在耳徹。

/ 13:00PM /

東湖巷·蜘蛛井/采集井水聲

/ 17:00PM /

芷蘭大市場(chǎng)/采集菜市場(chǎng)活動(dòng)聲

買(mǎi)與賣(mài)的討價(jià)還價(jià)和挑挑揀揀里，顯露著接地氣的生活哲學(xué)

在這里，比時(shí)間更有力量的，是人心，總有情懷值得被頌贊。

青年路上，“棋牌興趣小組”正展開(kāi)學(xué)術(shù)交流與激烈角逐。

打跑胡子、推牌九、打麻將、下象棋，雅俗共賞，動(dòng)靜相宜。這是城市特有的文化符號(hào)，是再逼真的手機(jī)游戲場(chǎng)景也無(wú)法還原的、真實(shí)對(duì)話(huà)里的人情味。

/ 15:30PM /

青年路/采集棋牌游戲聲

純手工擂茶，是常德的又一大特色。擂茶棒與擂缽的律動(dòng)，加之茶葉、芝麻以及生姜的鼓點(diǎn)配合，正是美食制作過(guò)程中自然的表達(dá)。

/ 18:00PM /

大小河街·青龍泉擂茶館/采集擂茶制作聲

作為湘楚文化的重要發(fā)源地之一，常德自古以來(lái)歌舞之風(fēng)頗盛，也是名人雅士薈萃之地。具有本地文化特色的常德絲弦正是在這樣的環(huán)境中應(yīng)運(yùn)而生，用通俗易懂的常德方言說(shuō)唱著屬于常德的本土風(fēng)情。

這，都是屬于常德的個(gè)性符號(hào)，展示著與眾不同的生命氣場(chǎng)，是常德腔調(diào)。

本次城市收音活動(dòng)由野火青年社發(fā)起，特邀長(zhǎng)沙聲音工作者大悟帶隊(duì)，尋訪江南棚戶(hù)區(qū)以及江北城區(qū)獨(dú)一無(wú)二的聲音場(chǎng)，收集具有常德地方特色和行將消失的聲音。

采集到的音頻文件將被應(yīng)用到中國(guó)美術(shù)學(xué)院雕塑與公共藝術(shù)學(xué)院場(chǎng)所空間藝術(shù)工作室主任趙明老師創(chuàng)作的互動(dòng)裝置藝術(shù)作品《城市聲景：坊間余韻》里。該作品將于2017年9月在臨沅路右岸文化藝術(shù)中心展出。

? 《城市聲景:坊巷余韻》以聲景建構(gòu)結(jié)合視覺(jué)場(chǎng)域的藝術(shù)營(yíng)造，意將常德棚戶(hù)居民曾經(jīng)的生活作為地方文脈記載并傳揚(yáng)，同時(shí)探討棚戶(hù)人及其地方生活的價(jià)值所在。作品以社會(huì)小人物的微敘事為線索吸引最廣泛的群眾參與，借助這個(gè)特殊群體的共同記憶和身份認(rèn)同感，揭示城市變遷的階段性歷史意義和人的價(jià)值。

對(duì)常德城市聲音的尋找和采集，野火青年社不會(huì)停下腳步。為未來(lái)保留現(xiàn)在，我們會(huì)一直在路上。

大悟

龍青，長(zhǎng)沙伢子，別名大悟，聲音工作者?，F(xiàn)就職于湖南金鷹紀(jì)實(shí)衛(wèi)星頻道，專(zhuān)注于城市聲音收集和保護(hù)。

2013年開(kāi)始持續(xù)關(guān)注并從事城市聲音文化保護(hù)工作，期間制作不同類(lèi)型適應(yīng)新媒體平臺(tái)下的聲音產(chǎn)品，在一路拍影像社區(qū)、大湘網(wǎng)微聲音開(kāi)辟保護(hù)城市母語(yǔ)專(zhuān)題，并與果實(shí)戲劇工作室進(jìn)行長(zhǎng)期的“湘方言吟誦”搶救性保護(hù)工作。

 / 作品  

■ 呼吁關(guān)注“長(zhǎng)沙的聲音和文化”音樂(lè)創(chuàng)意短片——《Remix 長(zhǎng)沙》

■  家常中國(guó)·當(dāng)代生活物品展

■  戲劇作品——《萊姆病人》、《六十碼頭》、《身份（s）》、《看什么話(huà)劇》、《黑·白世界》

■  實(shí)地錄音廣播劇——《你好，一中！》  （賀：長(zhǎng)沙市一中百年校慶）

■  實(shí)地錄音聲音作品——《初夏清晨的岳麓山》

■  與果實(shí)戲劇工作室進(jìn)行長(zhǎng)期的“湘方言吟誦”搶救性保護(hù)工作

■  P8空間研究所《談天說(shuō)地一周年劇場(chǎng)版》擔(dān)任樂(lè)手，同時(shí)表演“空白人”，時(shí)長(zhǎng)6分40秒

■  與長(zhǎng)沙市圖書(shū)館共同發(fā)起“一起聽(tīng)長(zhǎng)沙”城市留聲長(zhǎng)期項(xiàng)目，記錄保護(hù)長(zhǎng)沙聲音

■ 2017 “雪域天籟——藏地聲音與氣味全球巡展第一站

記住聲音里的常德，我們歡迎更多的常德伙伴加入城市尋音計(jì)劃。

讓我們?cè)谌粘Ｉ罾?，多留一份心，去發(fā)現(xiàn)那些容易被我們忽視的聲音。如果您碰巧偶遇到一段珍稀的聲音，也請(qǐng)用手機(jī)隨身收錄，將音頻文件發(fā)送至我們的服務(wù)后臺(tái)。

我們將對(duì)所有的城市聲音文件予以保留分類(lèi)，存放至右岸文化藝術(shù)中心城市文獻(xiàn)展陳廳。

哪一刻的聲音讓你被打動(dòng)，或者印象深刻？

又有哪些曾經(jīng)存在過(guò)，現(xiàn)在卻已無(wú)法再聽(tīng)到的聲音？

或者那些行將消失的聲音。

評(píng)論分享吧~

場(chǎng)記&配合錄音/黃潔潔（實(shí)習(xí)生）